不（bú）仅仅（jǐn）能在一些室内设计（jì）上看到侘寂风，还可以在许多日本传（chuán）统工艺作（zuò）品中看到这样（yàng）的（de）表达。陶瓷器、漆器、染织品.......甚至净琉（liú）璃、能（néng）乐等（děng）日本传统艺能（néng）中也有它的身影。所以不难看出，侘寂（jì）早（zǎo）已作为一种美意（yì）识融入（rù）了日本人的方方（fāng）面面。事实上（shàng），它和佛（fó）学（xué）一样都已经成为了日本（běn）文化中心思想中的一部分。像日本的思想家 森神逍遥就曾说过，侘寂是日本文（wén）化的中心（xīn）思想，很像佛家所讲的悟（wù）道。

欣赏旧物之美，正（zhèng）是侘（chà）寂风的特点（diǎn）之一，正是这外表斑驳、褪（tuì）色的岁月痕迹，给（gěi）家居增添（tiān）了一份年代感（gǎn）的厚重底蕴，更（gèng）加凸显了安静质朴之美（měi）。
侘寂让人们学会接受人生中的（de）不可避，即无常；教（jiāo）人（rén）学会（huì）为（wéi）自（zì）己能从细节之中发（fā）现伟大（dà）之处，能从（cóng）大自然的观察中获得真理（lǐ）而喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要的东西，理解（jiě）更（gèng）为朴实无华、不加修饰（shì）的美。这（zhè）些去追求事物本质美的精神充满了禅意，正（zhèng）是日本的传统美意识的内核。

日本的文化文明（míng）发于农耕，长期的农业生产中逐渐形成了属于自己的（de）语言和风俗。不论时（shí）代如何发展改变，不（bú）变的是人们与自然的相守相融，于（yú）是 自然原本的模（mó）样变成为了一（yī）种对美的认知，在人们心中留下了烙印（yìn）。泥土、树（shù）木这些属于大（dà）自然的一切（qiē）变（biàn）成了最好的（de）素材；时（shí）间则成了最好（hǎo）的打（dǎ）磨工具。哪怕随着科（kē）技进步，城（chéng）市化建设（shè）越发迅速，东京、大阪等城市早已被钢筋（jīn）水泥填充，但是不（bú）论是（shì）层出不穷的新品牌还是传统手工业者们仍旧没有抛弃人（rén）与大自然之间（jiān）的联（lián）系（xì）。

像是我们熟知（zhī）的日本（běn）杂货（huò）品（pǐn）牌（pái）“无印良品”，注重的就是纯朴、简洁、环保、以人为本。无印良品所有（yǒu）的设计（jì）都（dōu）在回（huí）归本真，在（zài）现（xiàn）代人（rén）的需求（qiú）和自然环境当中寻（xún）找一个最恰当（dāng）的（de）平（píng）衡点（diǎn）。又或（huò）是像获得了有建筑界（jiè）的诺贝尔（ěr）奖之（zhī）称的普利（lì）兹克建筑奖（jiǎng）的作品（pǐn）——金泽（zé）21世纪美（měi）术馆。设计者妹岛和世和西（xī）泽立卫在（zài）设计这个美术馆的（de）时候，也是受到了侘寂很（hěn）深的影响（xiǎng）。他们想设计的是一个像市民公园一样的美术馆，希望建筑本身和它所处的城市能有一个很好的连续性，非（fēi）常注重（chóng）“人与环境”的价值。
“侘寂”美学，相比世俗定义的（de）价值和（hé）美，更注重（chóng）的是（shì）事物本身内在的品（pǐn）质。在“侘寂风”家（jiā）居风格（gé）中，人们试图打（dǎ）造材料本（běn）身的纹理、质感和形态，甚至是瑕疵。比如（rú）木头（tóu）纹（wén）理的桌椅、纹理（lǐ）粗糙的墙壁、石头原（yuán）型的艺术品，造型十分随（suí）意的陶罐，甚至是不（bú）去隐藏的电线。
不论（lùn）是无印良品还是金（jīn）泽21世（shì）纪美术馆，这些越是（shì）往自然以及纯朴（pǔ）当（dāng）中走、潜心（xīn）去挖掘（jué）事（shì）物本身美（měi）感的设计，也一定会像大自然本身（shēn）一（yī）样能经（jīng）得住时间（jiān）的洗刷（shuā），它拥有的美是能跨越（yuè）时间的。